الاكاديمية العالمية لتحفيظ القرآن للنساء بالقراءات العشر
أهلا ومرحبا بكم جميعا في الاكاديمية العالمية لتحفيظ القرآن بالقراءات العشر للنساء
ستجد مبتغاك هنا لحفظ كتاب الله
هنا بأذن الله نتواصل لحفظ الكتاب العزيز جعلنا الله وإياكم من الحافظين له والعاملين به بأذن الله

الاكاديمية العالمية لتحفيظ القرآن للنساء بالقراءات العشر

الاكاديمية العالمية لتحفيظ القرآن بالقراءات العشر للنساء تهتم بتدريس القرآن الكريم وعلومه من تفسير وتجويد واعراب وكل ما يخص القرآن الكريم ويهتم بتحفيظ القرآن للنساء مع منح السند والاجازة العالية للخاتمات المجيدات
 
البوابةالرئيسيةاضغط هنا للحفظ والمراجعة والتفسيرالتسجيلدخول
آكاديمية تحفيظ القرآن الكريم بالقراءات العشر ترحب بطالباتها الحافظات بأذن الله وتتمنى لهن جميعا ختم كتابه الكريم

شاطر | 
 

 تابع احكام التجويد لورش 7

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الشيخه ام عبدالله

avatar

عدد المساهمات : 44
تاريخ التسجيل : 02/10/2011

مُساهمةموضوع: تابع احكام التجويد لورش 7   السبت ديسمبر 17, 2011 8:36 pm



يتبع......



المد المتصل



ويسمى بالواجب المتصل عند القراء


نعريف

المد المتصل هو ماجاء بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة
مثل
الملائكة....يشاء...السماء....بناء...شفاء..ساء..سيئ ت ..سوء..سيء...

مقدار مد المتصل عند ورش ست حركات وصلا ووقفا

فائدة مهمة
كلمة سيء .... سيئت ..لحقهما الاشمام في ثلاث مواضع من القرءان الكريم
وهما

موضعين الاول في سورة هود والثاني في سورة العنكبوت

ولما أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم

والموضع ثالث في سورة الملك

فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا

ملاحظة مهمة من الاخطاء الشائعة التي نرتكبها في المد المتصل هو قراء بعض الكلمة بالتقليل عوض الفتح خاصة في كلمة السماء...شفاء...بناء...دعاءا
والله أعلم


المد المنفصل




تعريفه

هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى

نحو

إنا أعطيناك الكوثر

توبواإالى الله
قال أنا أحيي وأميت

ويلحق بالمنفصل

مد الصلة الكبرى في هاء الكناية إذا وقعت قبل همزة فطع

وصلة ميم الجمع اذا وقعت قبل همزة قطعية


مقداره عند ورش ست حركات




مد البدل




وهو كل حرف مد جاء بعد همز ثابت وهو مايسمى بالبدل المنطوق او المحقق ومثال ذلك ءامن...إيمان...أوتي أو مغير بتسهيل ومثاله ء.الهتنا..ء.امنتم أو مغير بنقل ومثاله الاخرة .....الاثمين..الاصال أو مغير ب الابدال ومثاله السماء ياية..




مقداره عند ورش



القصر..التوسط...الطول أي حركتين واربع وست




مستثنيات البدل عند ورش




يواخذ...اسرائيل وكذا ماوقع قبل همز ساكن صحيح مثل قرءان ..مذءوما ..مسؤولا وكذا ماكان مبدلا ألفا في الوقف عند التونين ومثاله:



دعاءا... نداءا... بناءا وكذا ماوقع قبل همز الوصل في الابتداء ومثال أوتمن وائتنا فليس في ذلك كله الا القصر ومقداره حركتين وجها واحدا



واختلف في عاد الاولى في سورة النجم وفي ءالان موضعي يونس





اختلف في عاد الاولى في النجم وفي ءالان موضعي يونس


وحاصل مايترتب عليه الخلاف انه اذا جاء مع عادا الاولى بدل ءاخر

جاز فيها خمسة اوجه
القصر في عادا الاولى مع ثلاثة البدل
اي قصر الاولى قولا واحدامع القصر والتوسط والطول
او توسيط الاولى مع توسط البدل
او مد الاولى مع طول البدل اي الاشباع في كليهما

اما الان ففيها على انفرادها سبعة اوجه وصلا
وهي

ابدال همزة الوصل ألفا مع المد المشبع
وعليه في اللام ثلاثة اوجه القصر والتوسط والطول
تسهيل همزة الوصل بين بين مع الاوجه الثلاثة السابقة في اللام
ثم ابدال همزة الوصل ألفا مع القصر وعليه في اللام القصر فقط

فتصبح الاوجه سبعة وصلا وتسعة وقفا وهي ابدال همزة الوصل الفا مع مدها بالاشباع والقصر ثم تسهيلها بين بين وعلى كل هذه الاوجه الثلاثة تثليث اللام



المد العارض للسكون

وهو ان ياتي بعد حرف المد حرف ساكن وقفا نحو

مستهزءون.. مومنين ...لرؤوف

ويجوز فيه ثلاث حالات وهي المد والتوسط والقصر

واذا اتى معه بدل جاز فيه الثلاث على قصر البدل ثم توسيط البدل مع مد العارض وتوسيطه ثم مد البدل مع مد العارض
نحو قوله تعالى واذا لقو الذين ءامنوا الى قوله تعالى مستهزءون




مد لين المهموز


ويعنى به مد الواو والياء الساكنتين المفتوح ماقبلهما
نحو هيئة....السوء باسكان الواو.......شيء...ييئس

يجوز فيها التوسط والطول وصلا ووقفا
اذا اتى مع مد اللين بدل امتنع مد اللين مع قصر البدل وتوسيطه
مثل قوله تعالى
ماننسخ من ءاية الى كوله تعلى على كل شيء قدير
فيها اربعة اوجه
قصر البدل مع توسط اللين وتوسيط البدل مع توسيط اللين ومده
فان تقدم البدل كمافي قوله تعالى
ولا يحيطون بشيء من علمه الى يؤوده
فيها توسيط اللين مع تثليث البدل ثم مدهما

الاستناءات


واو سوءات و

واو الموءودة و



واو موئلا




الاوجه في سوءات

القصر مع ثلاثة البدل والتوسط مع توسط البدل
الموؤودة وموئلا ليبس فيهما الا القصر قولا واحدا





يتبع.....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تابع احكام التجويد لورش 7
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الاكاديمية العالمية لتحفيظ القرآن للنساء بالقراءات العشر :: استقبال الطالبات الجدد وتوزيع الغرف :: تسجيل الطالبات الجدد برواية ورش عن نافع-
انتقل الى: